(恭德之显也克德之才也让德之固也以钦为先者/德之始以让为后者德之终也○董氏其昌曰尧德)
　(只是一个钦为主钦之昭晰处为明钦之经纬处为 文钦之 谋虑处为思而 (第 5b 页)
钦之 形现出来是为恭为让)
　(才有此德便有此光华这光/被及四表以至于上下也)
克明俊德以亲九族九族既睦平 …… (第 5b 页)
　(此章始于司马公稽古录朱子从之真氏又揭此章/冠大学衍义一书且以为火学之宗祖至论也○王)
　(氏充耘曰此尽已之性能尽人之性者也○王氏樵/曰上备举尧之众德而首以 钦之 一言此总挈尧之)
　(盛德而蔽以明之一言圣人之心小心翼翼昭事上/帝是以清明在躬志气如神而其功及于家国 …… (第 7a 页)
　(案古之帝王有治法有道法有心法治法三才并建/命羲和以历象所以治天时也咨四岳以俾乂所以)
　(治水土也咨若时若采所以治民事也道法者钦明/以下至亲睦平帝皆是也惟心法则 钦之 一字可以)
　(聚众德贯治道圣圣相传不越乎此非独一书中纲/领即尧典一篇三致意焉虽其说必待程朱发之而) (第 39b 页)